娄底新闻网：根据记者📴厉晓秋获取到的最新动态，白白👪色发布好屌爽将于2025年08月28日在😴娄底新闻网举行隆重⛸的开幕仪式。影视剧风格探讨

记者从人力资源社会保障部获悉🌻，7月21日至7月27日，百日千万招聘专项行动🚲推出医疗卫生行业、有色金属行业、人工智能行业、实习见习4个线上招聘🖊专场，由相关行业协会、人力资源🌋服务机构组织，共有1800余😞家用人单位和平台机构参与，招聘需求超44.8万人次。其中，

医疗💚卫生行业专场将组织38家用人单位，提供🍲生物活性分析实验员、药理研究员、药品固体制剂技术员😏等岗位，招聘需求1000余人次；

有色金属行业🚯专场将组织818家用人单位，提🕗供冶金工程师、稀土工程🚜技术人员、生🌛产操作工等岗位，招聘需求9700余人次；

人工智能行业专场将组织893家用人单位，提✨供算法工程师、软件测试工程师、数据标注师等岗位，招聘需求6900余人次；

实习见习专场将组织100余家平台机构，提供行政助理、渠道运营人员、销售储📌备人员等岗位，招聘需求43万人次。

用人🅾单位和求职者可通过

中国公共🖖招聘网（http://job.mohrss.gov.cn）

中国国家人才网（https://www.newjobs.com.cn）

就业在线（https://www.jobonline.cn）

专项行动主会场页🕙面直接进入行😲业招聘专场，或点击🍅主会场页面下方参与机构👉LOGO进入分会场参与📌。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人💈们普遍关注和使用的流🔅行概念。当代青年在与互联网的相互🐫塑造中成长，媒介技术和数💒字技术赋能为其构🤶建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🔥感表达和🦁情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🐰代青年精神生活💖和社会心理诉求，引🌳导他们理性认识与看❌待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🕦相关领域专家学者，从社会心🌮理学的视角，解读情绪🤼价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🛴道。　　1、从个体与社会🥏的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🤛当下中国青年群👬体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何🐮从社会心理学的角🌶度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🚨虽是近年来流行的大众用🔙语，但早在20世纪80年🧑代就已经出现在消费行为领域并⛵得到重视。这一概📟念强调顾客在产品使用、服务体🐘验或品牌互动过程📽中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🌠的情绪价值，能够增强顾🐀客满意度和忠诚度，使企业😥在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🌖业领域拓展至社会🐥生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🗃同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🎧绪价值是伴侣通过稳定情绪支持🐡、深🤹度共情与积极反馈，在焦虑时提供🈷安抚、低谷时传递鼓励、冲🏰突中给予理解，使双方持续🎬获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🏎力，成为超🦍越物质条件关系的🔷核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工🚹通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🕶自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🚮薪酬🙌同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🚡通过媒介内容获🤤取即时心理代偿，通过轻松综艺等🤓填补独处空虚，在碎片化生活中🚶构筑可预测的愉悦舒适❣区，实现低门槛😠情感补给，等等。　　齐玥：在社会🥂生活诸领域中，情绪价值在消✖费中的体现较为明显。一般而言，消费😜者的购买决策受到多🦌种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🚇多关注产品本身的✊性能、性价比等有👏形特征。而情绪价🕡值则更多关注愉悦、舒适以及与品🈹牌相关的🍰情感联结等，即消费者期待能够在消😜费体验中引🕳发一定的情感🃏状态或感知。近几年，越来越🛠多的研究致力于将情绪🔡价值和🔠功能价值区分开来，不仅考察其📜各自影响，还研究它们如何交🎆互作用以塑造消费😇者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🎌以得出这一结论——情绪价💡值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🍁值之外的另一种价值，具有强🔷烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🙏过调节个人的🚽情绪呈现出与角色相符合的⚾情绪表达🏑以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🏔意为那些能够疗愈身⏰心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🔃能够让自己获得🏴愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要📕的取向是关注“人”，真正重🦊要的问题是探讨做😳什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🙃的实现是指个体通过某种方式从🔱人、物或特🏠定关系中获得积极的情绪体验和🐲精神满足。在这里，情绪价🥠值不只是“情绪满足”本身，还意➕指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话👪语流行和对情绪价值的🙎追求过程，实际上是一种价值☕主张的建构😯过程；青年群体表面的🍣情感满足方式变化背后，是社会价🥪值观的动态变迁及⭕中国社会的整体转型。这正是我们理解青年👇群体追求情绪价值这🅰一现象的基本⏫出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🎇情绪价值有哪🤲些典型表现？这些现象又反🙎映出当代青年⚾的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻👬人对情绪价值的追求渗透在他们🚈生活的方🚠方面面。比如在选择伴侣💓时特别🌶在意自己的🆒情绪对方是否“接得住”，在职场🚹上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻⛔松综艺、搞笑短🚥视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤⚫立行为，其背后蕴🈵含着青年群体在特定社会🆓结构下，对心理安全感、个体尊严、自主😥空间及情感联结等深层次🏢需求的主动回应与⛵满足。　　吕小康：以🔍人际交往为例。一方面，年📏轻人擅长使用“表情包外交”来🙆提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🏁或讽刺的表情包😋作为主要沟通🥤工具，用轻松、幽默、视觉🚴化的方式代替或补充严肃、直接📛的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🔛的社群氛围，将表情🤲包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的⌛放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🔂苦闷时他们可以选择不向😻他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘😜的感受、压力或🌴创伤倾诉于匿名、安全和📇非评判性载体，如匿名的网络🕎社交平台、现实中的匿名陌生人📨、自然空间👛或人为物理空间。这其实都体现了🐀当代年轻人力图🆒在人际关系中寻📋求安全感和归属💔感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🔔人际互动质量📖的关键标准，既不愿意给对方造🕊成情感负担，也🎱不愿意过度卷入👸对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🤨效而低风险的方📕式建立形象、延续关系。但这并不是真🤯的要与社会断联，而是⛽寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🤥情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🐿性的情绪消费，也是👳青年群体普遍采用➡的获取情绪价值的方式之一。市🌴场敏锐捕捉到青年🌆群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🍐闲方式等现象由此应👕运而生。它们意在通过⏹具象可感的物品或体🎳验，为个体提🐌供情绪安慰、身份认🆓同与精神慰藉，以缓解现实压力🐸与内在焦虑。比如，许多青年会🤪在情绪🚱低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🌾所承载的陪🛃伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲👈活动的兴起，也是青年群💸体在都市孤独🙌感与高压工作间寻找🎲微小幸福与情绪联结的方式🐩。这不仅🎃体现了青年群体对正向情绪🐰体验的渴望，也折射出他们在🌹社会竞争、身份焦虑和关🎽系疏离背景下，对情绪价🚢值的主动索取与心理补偿，成👫为连接外在社会与内心🧔世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实💵和大数据等技👓术的普及，情绪价值的实🍅现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🌈越来越多地通过情感智🕵能体(AI companions)来获🧀得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🆚曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情🈲感安慰，其中有约33%的人表示在面对👲个人压力或人际困🔜惑时，宁愿与AI对话也不愿🏘与真人倾诉。这些情📹感智能体通过自然语言处理和🤳情感识别技术，能够模拟出高亲🕌和🧞力的对话风格，让使用者体🚺验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🍃也在世界各地热销。这些产品能够基于算法🏒提供情感反馈，不仅缓解了现代🕶年轻人的即时😥孤独，也为🙁他们实现情绪价值提供了多样🏜化的新方式。如今，从社交📒媒体的形象😑化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱💉动的个性化情绪触发，再😿到情感智能体的情感陪伴与依💆恋机制，技术的发🐍展为情绪价值的多♒样化满足提供了更多👼可能性。　　吕小康：青年群体中流行的🍖“搭子文化”，也是追求情♒绪价值的典型表🐞现之一。“搭子文化”具有鲜明🙋的功能模块化特征，每种🦋关系都精准服务于特🦄定活动需求：健身搭子🐶离开健身房便互🐿不打扰，图书馆的学习搭📙子合上书本即各👒自回归生活。作为搭子的🌆双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感⬇卷入，从而以压缩情感👃成本的方式提✨升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会🎦数字化转型带来的社🐵交关系形态变革。搭子的建立往往📦需要通过线上社👕群等进行即时按🍚需匹配，如求“电影搭子”的帖子🌿往往在半天甚至半小时内🏡便能促成共同观影，而观影结束即意🐎味着搭子关系的🤣自然解除。没有完善🏁的数字基础设施👂和社交平台按兴趣🤯标签进行精🏉准算法匹配的技术赋能，个体就无法达成🧥这种社会连接。可以说，没有社会整体🍚的数字化转型，也就没有这类⬛情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后💲的社会心理基础　　主持人：追求💎情绪价值反映了新时代青年在🚻哪些层面对美好生活的🎎向往？如🚐何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🏧年群体对情绪价值的追求，是社会发🌠展进步的生动注脚，反映了其主体意😹识的觉醒、情感智慧的🐜成熟以及对更高质量🅱生活体验的追求。这种对情绪价👽值的高度重视与主动建构🐮，不是简单的感性偏📅好和刺激寻求，而是反映出🎱社会转型期青年群体心🏯理需求的代际演进与价值重🧢构过程。具体而言，有🏉以下两方面特征。　　一方面，工具理🍱性与情感理性并重。青年一🔇代并不是拒绝实🕒用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🦋出作为独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🎯。对情绪价🍯值的追求，是🆗他们对人格完整性的捍卫，体现了💣新时代青年从基本生存向全面发展、从物质📼满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意📪识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🗣行不悖的是当代青年对🖐社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🚑在适度的社会🗼连接中守护个人的主体性。其在追📫求情绪价值时，强调的不是🤩单方面无限🆖的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🗃得青年得以在应对周遭压力和🏨各种不确定性🌐时能够保持心态的韧性，在😫复杂而快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🥢社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🍱流行并非孤立的个体需🚎求显现，而📎是一种具有集体性意义⛽的社会调节方式。社会情绪🧕是社会心态的核心要素，而个体应📈对社会情绪的调节🗃方式也日益展现出两⏳种并行逻辑：一🕔是个体层面的自我调适，二是通过从🐺众与模仿的💇方式实现群体性调节。情绪价值🆕之所以被凸显，很大程度上是因🈴为其稀缺🕵性在当下社会语境中🎼日益显著，而这种稀缺背🕚后的社会心理基础，主要体现在以下😶几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于🎎从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🏹使他们更容🦕易将情绪价值作为衡量⛎与他人关系的重🏽要标准。第二，情绪在个🦏体价值体系中的权重上升。随着物质生活水🌓平的提升，青年群体对精🤒神层面的追📡求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🐶未有的重要性。这不仅体现在消🤽费领域，还体现在职场中🗿对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面👁情绪疏导机制的缺位。在快🌠节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积🥫却缺乏有效的宣泄通道。心理😁支持体系尚不健全、公共空间共情性🏓不足、社会关系趋于🛄工具化等问题，使得青年群体更⬛多依赖于亲近他😱人或虚🎁拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之㊗所以流行，实则是一种对🛂社会压力、关系疏离和个体心🐔理调适需求的🌴集体性回应，是对当代社会心🥧态中个体自🍝我与社会支持系统失衡🏮的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🅾文化，情绪价值已逐渐内🕣嵌🍱于多元社会领域之中，成为青年群体在🎴高🗺度复杂社会结构中试图寻求心🔼理支撑与意⛸义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体😻对情绪价🤬值的追求是他们在快节奏高压🔥生活下的一种心🍹理调适策略。面对经济⛑增速调整、职业发展不确定性增👒加、原生家庭代际🥪隔阂等系统性压力，传统物质保障路📧径的预📑期回报变得模糊，而真实可触的情🤶感联📉结却日益稀缺。这使得青年一❣代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🐞”。他们渴望在波♍动中被深度共情、在迷惘中被📱真切看见、在碎片化情绪中🏐获得连贯回应。因此，情绪价值被青📭年群体视为在不确定中👬相对可控、即时兑现的安全感来👢源与精神支撑。此外，互联网👄内容生态的丰富，客观上也提供了随时填🍜补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既可👝以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内🥛容的丰富性而🗾让青年人在自主选择内容的🥗过程中感受到🅾自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🎇的追求，是青年群体🐰在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等🌙美好生活维度👇的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促✖进关系和谐乃至推动社会文化🕥进步的🎲积极意义。然而，也需清醒认💝知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🦄供给可能导致内在情绪调节💜能力弱化；算法茧房🈁易窄化视野与个性；对即时满🐃足的追求可能损害🌓深度思考与延迟满足能力。因此，关🎫键在于引导青年构建多元、健康、可🔶持续的情绪支持系统，在珍视心灵🆖需求的同时，培育强大的🥤内在韧性与现实连接，使其对情绪🌀价值的💋追求真正成为通往美好生🚺活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理💵解为消费或体验🔣过程🔼中追求积极情绪、缓解负面情📭绪的功能。这种正♿面情绪不仅带来当🗞下的愉悦，还能够拓🌃宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本✒积累机制，超越了单纯🧔的即时满足。也就是说，情绪价值并⏭非仅是短暂的好感或😖舒适，而是一种推动个🌜体持续成长🙈的内在能量。在当🙎代社会转型与数智🏰化浪潮中，青年群体越💙来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注🙇重自我表达与实现，包🆙括对个性化和情感体验的追🕉求。在此背景下，情绪价值成🤮为他们在数字平台、艺术创作和社交💤互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不❕仅是为了获得认同，更是对🍢自身存在状态与人生⛷意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🌨着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🌉定性🦆和对理想生活的渴望，这🌪驱使他们在情绪中寻找真实性与自🗨我实现，这种🐖焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体主🎨动构建更真实👅的人生蓝图。青年群体将情绪🚐体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感⬜共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美好⛷生活的期许与希冀。因此，情绪价🍧值已超越单纯的对情绪满🥋足或积极体验的🚅追求，而成为当代青年🥜群体以独🌜特方式表达自身存在体验🕹与心理🔧需求的载体，同时折射出他🔻们对当前生活质量和🤴未来美好生活🕎的社会心理向往。　　4、为青年群🆎体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🏯才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🍕体的情感福祉？　　吕小康：青年对🥣情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越😽个体心理范👴畴而上升为具有普遍性的公🐺共诉求，因而也就构成社♿会治理过程中必须关🌦注的重要社会🚄心理议题。它揭🍧示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛📽的情绪价值供给🎆、保障🎿青年的基本情感福祉，是促成青年全面发🔫展不可或🕵缺的核心要素。这意味着国家👰与社会必须高度重视🚑青年群体的精神😆家园建设，理解、支持和引🎚导青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性😕和安全感的社会情绪氛围，为青年构💪建积极健康的“情绪生态”，夯实国🌸家持续发展、民📝族繁荣昌盛的青年社会心态基础💂。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青✖年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身😒或他人情绪，追求💗真诚的共情与相互滋养的友谊关📽系；善用AI、匿名社区等作为情🙄绪调节的辅助工具，但要警惕智能🏩技术依赖，不能用人机连接🚒替👦代真实的人际连接；积极参与📺人际关系与社会事务，同时注重维护心👗理边界，避免过度卷入情🔇绪旋涡。　　在技能⏲培训方面，大中小学校可在⬅心理健康类课🔉程或心理健康🥐教育项目中更多开设“情绪认知与管🔞理”模块，开发识🔼别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🍗的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管理技🏥能；社区可依托🐊社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🛢心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🏉年等青年群🚘体提供免费或低⛓价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通🚅过实施管理层情绪领导力🐡培训、员工情❇绪管理培训和员工🥞心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦😧怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工😍作氛围。　　在数智赋➡能方面，相关数字平台可进🐊一步开发模块化🤹、个性化的情绪调节课🉑程并以合理的价格向🎓公众开放，供青年群体🤩进行自助式情绪调节🥠；社交🚀媒体平台可通过大数据分析技🔨术建立情绪风险预警🥟平台，及时疏导网络🥘情绪；对在线树洞、危机干预🍉热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关📎平台在遭遇突发🍌事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🥌值的来源不谈，仅就情😟绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🚝一体两面的特性：一方面，它为个体提供🏎了被理解、被接纳的情感🍊体验，使人获得主观幸福🔣感与心理充盈；另一方面，若对🐼情绪价值的依赖逐渐取代个体自我调🚵节机制，便🕟可能陷入持续向他人索取👕情绪支持的被动状态，进而弱化⤴心理韧性、自我成长与独🥋立应对的能力。　　真正高🙃质量的情绪价值应当🎊是有尺度的、具成长性的。它不是无💇限制的安抚与迎合，而是一种既能🏭提供情绪慰藉，又能🕖激发自我反思和内🍘在力量的支持形式。重点不在于社会如何🕔一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如何🐿通过有边界、有节制⏩的情绪支持获得更清✖晰的自我认知和更健康🐚的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节💧能力的培养尤为关键。越来🔦越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🔲成长活动，帮助自己🔰不再依赖外界提供🥘单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪👟、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值💮转化为成长动力，青年才能真正摆✏脱情绪困境中循🚔环索取的消耗模式，走向更具弹🎡性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🍝度设计、文化规范与群体🍔互动三重机制保障青年群体在🏪职场中👒的情感福祉。例如，社会可建立职场🛬情绪😚价值的制度化互惠体系，通过健全法🚜律法规要求企业🖇提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🤵青年群体应对不当🌤管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需🌰求；在媒介宣传上减😕少标签化叙事(如“年🍚轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🥧协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年😳员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为核🎰心的职场规范；在社区👭与数字空间发🎋展同龄人互助社群提供工具性🥓与情绪性支持，以此补⛅偿原子化社会🦁缺失的归属感；推动平✏台算法设计伦理化，并将媒介素养教育🕳纳入公共课程，培养青📤年群体对数字内容的👠批判性使用能力；引导青年人学会😪建立“电子榨菜”使用边界，主动📿培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🐬”。这些举措的最终🌠目标是构建多🛐层次情绪供给生态：让青年群体😔既享有便捷的数字慰藉，更能从⚫现实社交、自主创造和自🕢然体验中获🔴得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🆒值从个🥤体韧性责任转化为集体保障🏺义务，通🧤过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青👲年群体在满足联结感、尊严感、自主性🥈三大基本心理需求🤣中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🐚提升青年群📸体情感福祉应成为全😜社会共同关心的工作。传统心理健🎡康干预多聚焦于减少🤼负面情绪或提⏮升情绪调节能力，但情绪价值作👰为一种正向、积累🚍性的心理资源，不仅关乎当下的😖情绪满足，更是一种🚉对自我存在✅体验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探🔶索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🎯层面主💟动提供更多情绪价值，以促进🌻青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动模式，鼓励青年参与🕛社区志愿服务，通过帮助他人、创造🗳社会价值来获得意义感；在智能技术📖层面，可融入心🚠理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🎊情绪价值的满足效率；在🐺平台实践层面，数字平台应在算法🈳推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🕟过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🍘本积累。总之，情绪价值不仅🌆是青年即时🎤的情绪满足，更是关系自我🎗存在体验、社🖕会归属感与未来向👁往的综合心理资源。未来，应🕡继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🏽融合的研究与实践，共同构🈚建提升青年群体情感福👜祉的社会生态。 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去影院看电影，您最关注啥？海采中，音响、画质、座椅、环境等都是大家的🌤答案。　　今年暑期，电影市场持续火热🌨。多部精🔲彩影片陆续上映，票房➗也屡创新高。在观赏佳片的同时，越来越多🃏观影者开始追求新体👂验。不少🚐影院也通过差异化经营，将观影从“看一场电影”升级为一系列体验式场景，进一步点燃暑⛔期消费热情。　　躺着看 吃着看　　“电影+消费”观影🥢新体验受追捧　　如今，大众观🚳影有了越来越高的要求，随着电影🐕基础设施建设快速发展，在甘肃，LED银幕、巨幕放映、杜比全景🕷声系统等新技术👐陆续进入影厅。在临夏市一家新开😴业的影院里，7个影厅各具特色，其中最新引入的LED电影空间，结合4K显示技术和顶😡级音响设备，让观众的视觉、听觉、触觉都有了全🐤新的震撼体验。暑假期间，影院中的4KLED厅和Omis厅上座率超过85%。　　从普通座椅“迭代”到按摩椅、皮沙发，电影院硬件👺设施不断升级，观影体验也持续提升。这个暑假，在兰州市的一家影院，甚至实现了“躺平看电影”，吸引了众多影迷专🕳程前来打卡体验观影“床厅”。　　今年暑期，这个每场仅能容纳10人舒🍺适观影的床厅，排片已超过400场。兰州市🐽某影院运营总🎢监戚德建介绍，普通影厅票价一般🥫就在30元左右，“床厅”票⛽价一般保证在60元以下，目前，大家💱的接受度都比较高，基🎌本上每场上座率都在50%以上。　　事实上，当传统的运⌚营模式被打破，影院的跨界👣玩法还有很多。在位于⏹兰州新区的西北首家餐厅式影院，观众在欣赏最新🛠影片的同时，还能够品🌞尝东南亚融合菜🔬品和西式简餐。随着越来越多的观众对新观🦍影场🐙景的认可与接受，今年暑期，影院🧕观影人次已超过2万，同比提升25%。　　进古巷 上草原　　“电影+景区”点亮暑期夜活力　　今年暑期，“一键换新”的升级体验不仅局限💫在电影院内。通过“光影驿站”公益电影项目，甘肃省内的🧤多个景区巧妙“链接”电影元素，让“电影+景区”的🗺暑期文旅新模式“拥抱”观众，为当🎹地夜间文旅市场注入强劲活力。　　在临夏市八坊🆒十三巷这个国家🔉级旅游休闲街区，徜徉古巷间，露天公益放映点成为🈲市民、游客傍晚休闲的🚩新兴时尚选择。　　临夏市八坊十🎸三巷景区负责人马超介🚧绍，像这样“电影进景区”活动的举办🦑吸引了大量的游客和居民🌘前来观看，拉🏼长了游客的停留时间，带动🤤了夜经济的蓬勃发展。截至目前，八坊十三🌑巷景区游客暑期接待量达到了133.8万人次，同比增加了20%，通过“光影+演艺+非遗+美食”沉浸式体验，真正🚅做到了让古巷亮了起来，人气火了起来，消费旺了起来。　　330公里外，武威市凉州植物园💥内，伴随着“天马之眼”摩天轮缓缓🔔转动，市民游客自带板📟凳，有序就座，在凉爽的夜晚享受㊙电影《独行月球》。今年暑假，当地7个露天影院🔸已开展放映活动200余场。　　在甘👧南藏族自治州，簪花之🔔路公益电影活动🔓串联起舟曲的21个古村落，通过🛠光影艺术传播当地非遗🕟文化与生态资源。夏河桑科草原上，放映方精心选取《援藏日记》《风马的天空》等与当地文化高度契合的💍优秀影片，通过场景化放✋映方式，光影艺术🏳有机融入草原风光，让不少游客流连忘💷返。　　今年，甘肃的公益电影放👄映走进100多个开放式景🕋点与景区，深度融入乡村游、草原游、古城游等各个场景中，以电影助力文旅🧙夜经济，也让群众真🌺切感受热气🏡腾腾的美好生活。甘肃电影集🚲团公益电影放🍿映部副主任宜蓁介绍，通过“公益电影+文旅”的模式，既让游客的旅程更加充🉑实，也让文化传播🚟与景区发展形成了🤵良性的互动。另一方面，通过好影片、优质影片将🎐公益电影进行展播，让大家去欣🥖赏光影的魅力，在潜移默化中也可🔁以培养大家💯的观影习惯。　　开沙龙 做手工　　“电影+研学”营🎃造体验感新场景　　走进电影院看电影，现在🌞已不仅仅是一种娱乐方式，也日益成为青🍘少年感知文化、学习历史的窗口。今年暑假，兰州🏒多家影院联合社区街道推出😤“光影夏令营”电影主题研学活动，通过“观影+沙龙+实践”的多元形式，为孩子们打造🔩出体验感📸满满的互动性文化课堂。　　暑假期间，兰州市的多🚧家影院利🔧用上午的非黄金时段，推出“光影夏令营”活动。借此机会，家长和孩子👯们可以免费走进影院，观看《大敦煌》《中国石窟走廊》《河西走廊》等优秀纪录片。每场放映后，影院还会配套举办展🥔览参观、读书沙龙、泥塑🎬手工体验等环节，让孩🐡子们在实践中😴加深对影片和文化的理解。　　截至目前，兰州电影主题🙋研学已覆盖2万多人次。光影盛宴配知🐻识大餐，“电影+研学”打造出更具体🧖验感和互动性的观影🌡场景，为孩子📇们开启了一扇通🛴往广阔世界的智慧之窗。　　而利用非黄金时♊段打👜造的公益研学活动，也有效拉动🚕了影院的客流和消费。　　兰州🎼市某影城负责人张丽君介绍，公益研学活动也让🔡影院吸🤟引到了更多的客群。在暑期🔋档实现了新的一轮“破圈”，一些之🌼前不进电影院的人开始拥抱大银🕯幕，此外，也带动了爆🔍米花、饮料等小食⬅品的消费。　　如今，“电影+”的强流行，不仅持续带🐴动衍生出新的潮流，也为电影及周边🈺市场开拓新🗜机遇带来了无限可能。　　甘肃省委宣📄传部常务副部长、省电影局⛪局长马玉萍介绍，甘肃暑期档票房🆘相较于第二季度🦉增长超60%。当地通过主打“电影+”，推动电影的融合发展，让电影从银幕📏进入人们更多的生活场景，从而推动消费，也更好✂地满足人们的文化需求。比如说，通过🕛把一些特色的🚝餐饮引入到电影院里面，或者针对一些特殊✈的观影群体，开展映前的导映、映后的沙龙，更好地帮助👁电影院来加强和🐚电影观众之间的黏📤性。　　在“电影+研学”方面，甘肃🎿今年第一次尝试开🐰展光影夏令营活动，已策划组织了120多场，这让青少❣年群体能够去感受甘肃的📡深厚历史文化底蕴，树立文化自信。　　(央视新闻客户端 总台记者 赵旭 王妍 张吉瑞)【日本🎈片源更新机制】服驻工🉐业设备售后客服中心今日推荐《扎根、共生、传承——广东“小芳”的墨脱情缘》，深度反映白🚄白色发布好屌爽“彩票直播骗局”，融合沉浸式😫观看技术“AI预测”、“彩民心理”，展现赵忠尧在莲🔵花滩乡被套资🚍金惨状，提供下载🧦神器永久免费防骗手册，点击下载影片点开即看，抓紧时间！中新网武汉8月24日电 (蔡瑾瑜 靳晰)国内跨径最😻大的跨🛴峡谷分离式混合梁斜拉桥——渑淅高速丹江小三🍹峡特大桥23日成功合龙，河南渑淅高速📁淅川至豫鄂省界段🐛项目全线贯通。8月23日，渑淅高速💇丹江小三峡特大桥🙂成功合龙。　中交二航局💳供图　　渑淅高速淅川至豫❓鄂省🌷界段项目北起河南淅川，向南跨越丹江，顺接湖北十♍淅高速公路，全长24.838公里，设计时速100公里，采用双向四车💀道标准建设。　　丹江小三峡特大💈桥为该项目关键控🥁制性工程，全长919米，主跨536米，也是目前🍨河南省最大跨径斜拉桥，由中🍡交二航局承建。图为渑淅🙉高速丹江小三峡特大桥。　中交二航局供图　　丹江👗小三峡特大桥主梁为🦂分离式钢箱梁，由35节🏣钢箱梁吊装而成，单节最大起吊重量约312吨，总钢材用🕚量接近万吨。据了解，本💍次合龙段吊装时，合龙口富♌余宽度仅有2厘米，施工👺现场位于峡谷内，存在风力、桥面晃动等多🆖种复杂影响因素，这🌊些环境因素稍有变化均可能给👬吊装工作造成困难。　　为确保吊装顺利进🐂行，中交二航局📍建设团队制定🌑了高标准的线形、索力、应😆力等监控控制指标，实时监测、分析索力数据，将斜拉索施♐工精度控制在了千分🌂位级，同时结合科学布🐏置配重水箱等方法，实现🏳了相邻段高差、主梁轴线偏位、高程误🖨差均为毫米级🔱的高精度合龙。　　大桥成功合龙后，渑淅高速项目将🤠全面转入路面及桥面附🧦属设施施工阶段，预计2025年通车，届时，河南淅川到湖北🤑丹江口的通🎼行时间压缩1小时以上，大大缓解沿线丹江口🔋水库库区🔶三百万居民的出行困难，开辟陕西、河南、湖北三省之间产业发展、人流物流新通道。(完)沈发藻在直播中📣谈及bt图书馆，引网友热议。中新网北京8月24日电 题：解⛵码中医药发展报告：数据描绘版图、专家建言未来　　记者 张素　　《传承与创新：解👆码中医药科学发展轨迹》报告显示，中医药🎓领域科研发展势头强劲，知识外🌽溢效应显现，跨领域影响持🥢续扩大。报告撰✒写团队代表近日受访时🛥介绍报告主要内容，并就🚞中医药研究的发展未来积极建言。　　通过数据🔠描绘中医药科研版图　　这份报告基于科学信息分🗓析公司爱思唯🖥尔的文献计量工具Scopus和SciVal，由香港浸会大学🗒中医药科研专家提供数据和🥪案例支持共同完成。报告中所指的“中医药科研”不仅包括😌临床实践，也涵盖🏚中医药领域的基础🥘与转化医学、人工智🕡能驱动的系统医学，以及草药复方的网络🙌药理学。　　香🔙港浸会大学副校长、国际标准化组🦋织中医药技术📽委员会中方代表👫团团长吕爱平表示，报告🗞展现了中医药科研⏮如何逐渐发展🍁为一个全球化、循证的科🏢研领域。“我们希🍒望通过数据科学和人工智🎷能，充分🍌利用当代生物医学和🚂生命科学成果，深入🔚挖掘中医药科研长🎠期以来积累的洞见，更深入🍩地理解健康状态的分类和复🥛方干预机制。”　　在爱思👅唯尔解决方案亚太区📙副总裁刘煜琳看来，报告清晰🎋展现了中医药科研在👐全球医疗体系🐽多元化发展中的日益💴重要作用，为🎒传统医学知识与现代科学验😣证之间搭建起一座至🚸关重要的桥梁。　　有评论认为，这份报告通过🍠数据描绘出中医药科研👀版图，既可🏨用于洞察学科发展，也可汇聚各方🗄研究主题，具有全球📱健康意义。　　中🥋医药领域科研发展势头强劲　　报告显示，中医药领域科研发🐰展势头强劲，2014年至2023年的10年间，在全球范围内🙏以英🧑文发表的中医药科研产❄出实现接近三倍的增长。同时，14.2%的中医药🌞论文跻身“全球前10%高被引论文”，归🕑一化引文影响力(FWCI指数)为1.12，展现出卓越🐧的学术影响力。　　吕爱平分析说，这🌡些指标都体现出中医🛳药这一古老医学实践在🍻现代科学中的演进与蓬勃发展。　　报告有关高产🕝出研究主题的分析表明，中🍻医药研究发生了范式转变——传统实践日益与🐡现代药理学和🛸跨学科方法相融合，如近年来“微小RNA(miRNA)”“细胞增殖”“基因表达🤠谱分析”等研究主🚪题逐渐增加。　　报告还揭示，香港、澳门🕳等地区虽然作者数量相🕛对较少，但人均科研👊产出和高被引文💉献产出量却很高，显示出强大的科〽研生产力。同时，这些地⛸区的国际合作率也较高，其科研产出的FWCI值高于内地，而内地🕌的科研产出FWCI值也达到了1.55，高于领域平均水🎧平。　　吕爱平认为，中医药走👜向世界可以🀄分为三个阶段，即接受、认可和应用，三个阶段相互关联🔴、层层递进。“研究数🅰据为我们带来了深刻启示，中医药全球化发👭展已积累起扎实🍑的证据基础，这更加坚定了我🚊们对中医药走向世界的信🦖心。”　　建言提升➕中医药研究影响力　　报告同时指出，当前中医药本身🎩尚未实现全球范围➖内的主流融合，缺乏一个透明、循证的👿国际化标准框架。推动中医药现代化，需要建立标准化报告🕐框架、循证临床路径🌈以及创新研究方法。　　为提升中😺医药研究的科学影响力，报告建议，通过专家共识制定国际认🔌可的临床指南、提升临床试🕤验报告质量、加强跨学科与跨👤区域合作，从而推动🔱创新与系统性成果的实现。　　外界注意到，报告称，中医药领域有11.1%的研究成果曾🍃被社交媒体提及。爱思唯尔科🔟研分析服务✝部中国区主管周鹰鹰说，这个数值⛳看似不高，但对比全🦔球科研成果社交媒体平🔏均提及率7.8%，中医药领域🆓已展现出超越全球平均🥧水平的传播效能，也就是较强的👶社会影响力。　　针对未来中医🔔药研究的发展方向，吕爱平认为，一方🎡面需要有更多高水平和🔎高质量的临床研究，确保中医药疗法和中医🛫药质量的一🖋致性，使中🚂医药及其疗法成为临床📱指南的一部分；另一👶方面需要进一步与生命科学、数据科学结合，促进⬆中医药研究向精准医学🐆研究方向发展。　　吕爱平还说，未➖来可以利用人工智能，将中医、西医生命🔓科学等来自全🕞世界科学家的研究🌺数据进行整合，帮助医学领🆒域找到新的突破口，真正促进人类健康福祉。(完)

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韩巍/苏芮/寇遐/德止

（青岛日报／观海新闻记者 厉晓秋）