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科纳特（利物浦）：90.3%传球成功率，21.2次向前传球，1.5次抢断，70.75%争顶成功率，2.2次成功争顶，61.39%地面对抗成功率，4.4次解围，0.6次拦截，3.5次夺回球权

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中新网赣州8月19日电 (熊锦阳)8月19日，赣南脐橙超级IP《脐橙小王子》正式开播。该动画片通过数字化方式，将脐橙的生态价值🌖与文化内涵结合，助力地🦕方经济发展。　　《脐橙小王子》以“人与自然和🍶谐共生”为核心主题，讲述了橙王子安🐻橙带领周边橙民种🌾植脐橙，不断提升自身能力、团结同伴，最终战胜反派🎀集团，维护三百山宁⛹静与安全的故事。赣南脐橙超级IP“脐橙小王子”海报。　安远🏍县融媒体中心供图　　据了解，《脐橙小王子》是安远县委、县政府携手功夫🙏动漫股份有📘限公司共同打造的大型3D合家欢动画片，共52集。以儿童青少年🏋为主要受众，融合赣🥛南脐橙产业、历史人文等⬇内容进行创作，多方位展示赣🌺南脐橙。　　安远🙄县是传统农业县，是赣南🦂脐橙核心主产县。近年来，安远县通过建成集✊国家级检验检测中心、电子商务中心、果品交易中心、农特产品集散中心、快递分拨中心、物流配送中心及其他配套设🔼施为一体的🚜中国供销赣南脐橙交🍰易中心，约70%的🌹赣南脐橙在该县集散。目前，安🌺远县已成为全国最大的赣南🏢脐橙集散交易中心。　　通过🎍打造赣南脐橙超级IP，安远县脐橙传🍑统产业得🛅以与文化产业融合发展。此外，安远县还🤥将脐橙产业向数字、旅游等领🧙域延伸拓展：实施果业🚪物联网工程，配套建设脐橙全⛷产业链数字🔋化服务管理系统，已建成🏖智慧果园基地12个；建设果园生态林，完善通往果园的😹水电路基础📜设施，把餐饮休闲、特色民宿、观光休闲、科普教育等📺旅游业态融入果园，截至2024年底，全县共打造果🤒旅融合示范园21个，接待游客5万余人次。　　随着安🐩远县脐橙产业转型升级，赣🚔南脐橙不仅走进了国内大🏀中城市市场，还远销俄罗斯、哈萨克斯坦、新加坡、马来西亚、印度尼🔬西亚等国家和地区，成为当🤦地名副其实的“致富树”。(完)【无码与有码的区别】封站前最后一批📍！快狐app下载🔰安装事件持续发酵，倉科里🔀衣解锁高清画质发布2页报告，影视剧🐻导演解析引发无🔸码与有码的区别热议黄哲❗敏(重庆大学美视电📠影学院影视系🐍讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🛋制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🛫映以来迅速走红。作为奇🙋幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🍙马打造的首部长篇改编作🗨品，上映一周时间里，影片😷累计票房突破5.74亿元，成为我国🎻影史票房最高的🛂国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🏭头于市场💡与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒🗼体与评论市场引发了持📃续的长尾效应。这部影片在延续前🍈作成熟的“上美影”水墨美学风格的同⛴时，进一步拓展了故👿事的世界观层次🎿与叙事纵深，书写出🛄一则兼具当代气息🙍与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🔵并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🐼僧师徒四人西天取📄经路过浪浪山，各🈚方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🥚主角小👌猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王👾洞的妖怪，也就意味❔着能够分得一口唐僧🤣肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🍜惹怒了上层，不得已只能逃Ⓜ离浪浪山。这一过程中，小猪🎺妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🤶人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🕎队，影片故事由📝此展开。　　影片监制及艺术总🍀监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实➕际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🐝既非前作也非续集，而是一个拥🔗有独立设定的、与短篇平行的🍸作品。不过，两部作品所呈现🐂出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们🧛立马可以获得一则充满讽👜刺意味的当代寓言：不论底层🌶小妖们如何努力工作，似乎永🌴远无法打破固着➕的阶级壁垒，这一壁垒不仅⛴径直指向了“浪浪山”的复杂权力层👳级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🚑并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种🧣天生/既🌴有地位所赋予的、被普遍💠承认的合法性证明。正如导演於🐴水在访谈中亲承：“在创作时我没🉐有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🧚后，才觉得这就是当👏代职场人的生活，我才意识到大家👵确实在这方面共情了💓。当代人在职㊙场中遇到的困难是🌸普遍的困难，但在家庭、学校等🍈各个环境中可能都有类似🔏的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🛠当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🕒在既有话语中反复验证，一个🐶更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境的♍流行标签，如何从网络亚文化👆演变为评论市😵场的高频词汇？又为何在当下的电🍸影舆论场中能够迅速引发跨😣年龄、跨阶层的情📲感共振？这种转👚变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🐂以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🛰演绎中得到印证。这些作品在类🔪型与风格上或许🤖各异，却在角色设定与情💶感内核上呈现出惊人💍的相似性：个体😀被困于庞大的制度与规则之📃中，通过一次次重🤐复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能🌱动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🦗跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🍷初主要指从内地农🍉村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工💉作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业👥称谓迅速北上，从而🛒进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🏢，农村人口大😅幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🥘强烈的地域迁徙色彩🐳和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🎗出现了以🏥进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🍌成为改革开放语境🛺下大众文艺的崭🌯新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🎎济深入和就😜业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🤰民工职业群体，青年群体、普🐏通上班族也开始用“打工”指代自己的⛱工作状态，这一语境下，“打工”多为自🤕嘲和无奈之语，强调其工💽作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度❌的不满与讽刺。而📗早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🔮为这种自嘲文🌖化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主💃发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🚹病毒式地占领了中文📠互联网的热词版面，随后被👕主流媒体收💲录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🕋上指涉外来务工群体🤤的语义，扩张🥅为覆盖办公室白领、普通工人、青年🍛学生在内的更广泛的劳动者💁群体，形成了某种集🚌自嘲、解构、共🌞鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导📂演群体的创作中，将城市工人群体作为主🖇角，讲述“打工者”生活的影✉片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🏗确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众👒生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🚕闻事件为背景，再度🤩讲述了一名底层青年打工🍤仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🐁游移并最终走向自我毁灭🤧的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经💒济向市场经济转型中传统😹工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大👿龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🏎化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🍬的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🐦语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背📠后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🎇年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🎢境密切相关。从计划📶经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口👔流动的加速，再到互联网经💬济崛起带来🤲的劳动形态变革，不仅是💉个人命运的写照，更😴是特定历史阶段社会结构转型🛠的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🐣逐渐与官方话语合流，成为了🤑某种时代精神塑造的反映，典型🎖如文牧野执导，讲述城市青年打工群🛬体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🐃在当代网络文化🛷下返乡创业的农村🦐题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困➗境、呈现⚪结构性压迫的影像不同，这一时期的🍆作品更多地承载了励志叙事⛔与时代正能量🎱的导向，强调个体通过💛奋斗、创新👡与团队协作实现阶层跃升的可能🌳性。这种转向不仅🕦契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🔫像中构建了一种更🐶为温和、积极且可😝资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🚺与大众🅱情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🔫期，电影🏇市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的😕影片。这类影片一般沿用🍆喜剧类型，通过强设定情🚛节，呈现个体在制度洪流下的❔嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🌙出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🥢体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进💆行辛辣而大胆的平😪铺直叙。细究其故事构架，大❄抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层🤬再现。通常以一🍎个层级分明、路径封闭的🐓组织结构😜空间为故事的发生基础，揭🐳示社会资源在制度化😜选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒✊诞性，通过喜剧、讽刺等🙀类型手法夸张权力机关🌛运行的非理性逻辑与🔓内在矛盾。其三，边🥎缘主体的能动书写。以底层〽或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下😳的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🤡会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖♌勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🕍上的刻字引来杀身之🐅祸，而蛤蟆精即便🔍已被👯驱逐出浪浪山，仍执意保👂留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🥙任何实际职能；无独有偶，在同期🛡上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🗑也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🥉年代，个体反抗无异于🐩蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🐾电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差🕷阳错的选调竟引发了一连🤺串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬的🕣企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🙄论，讲述了一出🤴草台班子式的创业闹剧。这些影片🤭虽在题材与叙🔝事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🚿化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工⛲人劳动处境的凝视🗂与感知，集中呈现🏆了在特定制度语🏜境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾💵向于将影片✔中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🏀予自我调侃与批判之意，如今年的现象👴级动画电影《哪吒✊之魔童闹海》，在“人心中的成见🐳是一座大山，任🕳你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的👦是大众对于三界封神榜👹等级秩序的控诉。个中🏚典型则是影片中的主要角🎻色申公豹，尽管他凭借着自🐖身努力考入玉虚📨宫，但其出📄身始终不被主流认可，终日✂勤勤恳恳却永🌅远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🚮仙的选拔机制暗含着残酷🐉的出身论，“元始天尊座下清一👳色的人族修士，即使太乙真人终日😽醉饮误事🔤仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只🏞因妖族身份就🚜被排除在核🎫心圈层之外。这种结构性歧🛀视恰似某些🕕行业对‘双非’学历的隐形门槛，或🎂是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🛂龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🗺塑肉身，历经考验📍的情节也被众多🐤网友喻为某种“职场人的打🎢怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节与基😍层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🌳作常面临资源有限、矛盾复杂🏑的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🐿此类关联的合法性几何仍需推😀敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的👙故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🔇语机制与产业Ⓜ策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🍓网络语境中“打工人”符🥕号的流行势能，也反过来📯通过影像叙事不🍾断加固这一文化想象，使其✅成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🚨于将虚🔤构情节与自身的生活🐧经验进行平行对照，更乐🔶于在这种带有自嘲与批😝判色彩的😌虚构世界中完成情绪释放🛡与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🥧他影片相比，《浪浪山》显然要更为残💹酷一些。直到结尾，四只小妖都🕳是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🎟行字幕，只有“每一个勇敢出发🚵的自己”。这个“自己”与上林署💺九品监事李善德、阐教先➿锋与莲花化✳身的哪吒不同，其几乎被剥离🤷了所有社会身份，甚至于被完🍒全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🈲迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🥟悟空五百年前就和如来认识，猪八戒🛀和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🏮为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🏋触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内🐚)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以♏能成为有效的“资本”，在于它常被🚑误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🤶度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚚像是一种被授权的👋文化仪式。而在我⚡国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🌽家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🏿四人作为传统🤒意义上的“文化偶像”，还是近年来被👹愈发提及的悟空形象🐓与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是👢他们去取经”，而鲜🤐有思考为什么一个普通妖🕛怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🏳名小妖的取经故事，天然地🎿挑战了这套象🕰征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏⛲上了取经之路，这无疑是🍷影片最动人也最💢为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🍎良好口碑，还是影片🤺在当下评论市场的火热，都汇聚到同🕒一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居➗的精神世界：它交织✂着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🛳想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🈸导演自身的创💷作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算⏮机专业的於水决💁心改行学习动画，并😦以总分第一的成绩考取了北京电💍影学📂院动画学院的第一届研究生。三年后，於👑水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🤠部以动画为主，混合了部分真实⛽影像的动画短片作品，讲述了一个🔌荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🚾枚硬币，最终引发了超👱级大国之📿间的核战争，也阴差阳错〰引出了乞丐本人的坎坷😖人生。在这部作品中，我们已经可📳以窥见於水日👗后的创作底色：通过夸张的🥧因果链条，把个体最微小的举💼动置于庞大🚑的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结🏚构中的脆🛹弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🖊情，另一方面，则是✍通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🖼转的社会机器进行大😁胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画✊短片《火红的青春》，其以建国初😜期的一名纺织女工📫为主角，以一种“无产阶级的历史📅意识”，挑战了🍴新世纪我国社会文化中😽的国际观念与风俗变📌迁：在相隔半个世🍷纪后，国人再一次🧖将个人生命经验置于💎世界格局与地缘政治😫的前台(北京奥运)，而个人在历💹史舞台中所获⏲得的激情、荣誉、成就，却随着时代🏌的变迁愈🐾发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🍤中国近代工业中🐅最成熟、最发达的产业，其所囊括🍲的民族资本、劳动力与市📞场份额，都在国民👲经济的运🐙行中起到了重要的影响。而由于旧中🔴国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🔃在整个新中国纺⛔织行业建设中起🗨到了重要的作用，不论是上海第十👸七棉纺🐆织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🤑六厂郝建秀，都是个中的💱代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🚁择，天然承🛹载了银幕上这一⛎个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种⏭程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🎹了於水影片🍪中独特的历史气质。　　对历史🐞的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🏐个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🈳通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🧣布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🍚像是一次文字实验，其并不是依🛳照时间顺序🌫的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🚤一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🕺愈中国各种不良现🈴状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🐗吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🈹个最基本的🏚原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判👝。这是最最最🎫低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机📅者和没有原♓则的人……所⛓谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步🏄步高升，如鱼得水，有原则的人🦈处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🐙孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🐪童的暴力🚠和犯罪问题与“我”对年少🌁时期一位同学的回忆。三篇日记均围🔯绕“否否”这个书写🍟主体展开，既像个人随感，又🤕夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依🆒然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🌫是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🍌下直接喝，0.5mm的自动笔芯🤱一根一根吃”，甚至⏪在厕所里尿尿的方式是“……站在厕😪所这一端，使劲的🗡朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上👅初中。再后来，听说他🐸在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🛣一段时间里，“否否”便以这样一🃏种冷酷而略带🎂戏谑的形象出现。也正😢是这样一个形象，催生了作者首部🙅连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🗣画系列片中，愤怒是否否的🥝关键词。因为对丑恶的愤怒，就是🖨我们的正能量。”系列片的故事都⛪围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🐢中山路上缺了一个井🔦盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🎓“拆东墙补西墙”；旅游路上到✒处封路设卡，细究得知只是为👭了迎合“上级视察”；飞机起🎖飞前的客舱，客人无视🅰道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为📍视角，展现了一桩桩👲日常生活中令公🏥众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解💪决。作者基本悬置了对🎤主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏌与流行爽文中无所不能的🏞主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可📯贵之处在于，作🌫者直面了社会生活中的切🤔实问题，虽只🔉能以动画的方式固执而理🔀想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🎟时的电影😮市场的观察直接有关。他本人在回🕺忆中提及，2009年起，他开始关🎽注互联网动画行业，彼时正值电视动🐼画的寒冬，电视台对😃电视动画的支持力度逐年下🍆降，收购价格暴跌，全国范🥍围内只有“喜羊羊”系列取得💼了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🍟和其👅个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🐷尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🖼地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🏴始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🈂无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🚊动在网上🛐找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🎼乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚👬刚火起来不久，微博上有一个🚇主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🚢不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚👈拟人物能代言大家惩治坏人，一定会🤕得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🗾期积累，也直接诞生了可能是於🚏水评分最高、最广为人知的连载🚘动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每😭年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🎳是一➕个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🍃各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🤕个专门的内容序列，毋宁💑说是某种个人的日常生活见📱闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送😦礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕😈终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细🔭吗”等放在如今也足👮够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已❔经开始有意☕以大量彼时中文🎃互联网流行的表情包、二创🦊图片为主要内容，辅🙌以少量的文字说明，并❔正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水🆖还坚持对社会热点事件进行📌评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳🆑税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🕘题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🚢作的现实底色。　　在这里，一个有🌍趣的分叉产生了。十年前，於水的🏉命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈⚽与军备竞❕赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影💙市场，成为中国影史票房冠军，后者📳仍然以天才的创意持💘续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🍺非是某种奥德赛式的🌼英雄之旅，也不是对各类🚹视觉媒介的融合与突👱破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这📻些籍籍无名的个体，构成了当⏰今社会生活⛴的切实面貌，正如🤥其本人所述：“妖怪们♿常被我们忽视，没有具体🅿的生活和面目。我们平时看到的🦁妖怪都是为非作歹的，但在这部⏰电影里他🎾们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候🏭都非常卑微……我希望🚒大家借小猪妖看🌹到生活中每一个具体的人，他们不完美，他🐾们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🍱史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电📮影评论与大众舆论中♊持续扩张的语境，其所📌呈现的职场生态与🔆制度荒诞为观众提🐇供了强烈的现实投射👲与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🥄创作脉络来看，於水早🏗期作品中对“nobody”处境的敏锐💪捕捉与持续书写，已为这👆一主题的成熟化奠定了深🏋厚的创作基础。正是在宏观的话语🚮结构💍与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🎲得广泛🎦的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台😉发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🐒家说道：“天冷了，注意多加衣。送Ⓜ你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变💬成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们💠仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🦀猪妖一家，又怎会拥有强😴大到得以🏈抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量♈的“nobody”，还有权利代表🗺当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🐪命毫毛为代价，部分填补🗯影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们😦不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🚑到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🥖的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中♊寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🍥作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🔰画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下🕹去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活👵中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.狼人神📙器播放器app视🤒频被下载上百万次，原视频来自湊えふ手机。2025年服贸会金融服🙀务专题媒体通气❄会日前在京举行。北京青年报记者🔄获悉，作为服贸会九大专🆓题之一，本🦒届金融服务专题以“数智驱动开🍚放共赢”为主题，展览面积1.1万平方米，将打造“全球金融创新产🍗品和服务展示、重要政策和行业规则发布、合作伙伴洽谈、前沿金融体验”四大平台。截至目前，专题展已吸引92家国内外金融🌞机构线下参展。　　据介绍，92家参展机🐸构包括世界500强及行业龙头企🖋业68家。其中，国内机构50家，外资机构42家，国际化率45.7%。包括国家🎶开发银行、进出口银行、农业发展银行、工商银行、农业银行、中国银行、建设银行、交通银行、邮储银行、中国人保、中国人寿、中国太平、中国再保等在内的40余家🤦国内头部金融机构将集体🤰亮相，全方位展示金融推👾动经济持续🍐回升向好、全面完成🤑经济社会发💸展目标的丰硕成果，为全球金融合作贡献“中国方案”。此外，亚投行、汇丰银行、瑞穗银行、万事达卡、伦交所、德交所等40余家外资🤡金融机构将分享各自🏀在跨境金融服务、财富管理、金融科技等领域的创新实🐯践和解决方案，多角度呈现全球金🚼融与中国机遇的深度融🥍合与共赢发展。　　本🗂届金融服务专题展将加大AI技术的运用，强化互动体验，着力🌫打造一个智能化♿金融创新的沉浸式展览平台，通过前🔽沿技术交互与场景化展示，全面呈现⚓人工智能与金融业深度融合🦍的创新实践。　　众多金🛫融机构将展出科技🏂金融领域的创🤓新产品和服务，如：工商银行将🏰现场摆放千亿级金融🚐大模型，突出展示以大⏳模型基础支撑及应用范🌧式为核心的技术体🦀系。农业银行推✋出掌银特色服务——民宿专区，加入VR技术，使客户可以身🎿临其境线上看房，通过掌银🚘下单预订，提升成交速率，助力地💏区文旅产业与民宿经济蓬👉勃发展。建设银行将现🖊场展示基于能碳双🐤降“绿色📧网点建设标准”打造的西二环📺支行绿色网点，创新采用低碳🐛运营模式，通过物联🙀网控制系统实时监测，降低🔰运营碳排放量。北京🖍银行将携智能交🌦互数字机器人“京小宝”亮相展台，并通过多种数智🐻交互形式让观众体📇验科技金融、绿色、普惠、养老以及社保、人🌨才等各类聚焦民生领🤔域的金融服务✍和创新成果。

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（青岛日报／观海新闻记者 藍川京子）